CULTURA HEBREA-SEFARDÍ

CULTURA HEBREA-SEFARDÍ

 

A partir de mediados del siglo XIX, Melilla contempla la posibilidad de pasar de ser una fortaleza a convertirse en una ciudad con marcado carácter comercial. El Tratado de Límites (1860) y el estatuto de Puerto Franco (1862) son los dos jalones que propician, a partir de 1863, la llegada de los primeros judíos procedentes de Tetuán, que ponen en marcha la maquinaria mercantil. Medio siglo después, con la llegada de judíos de la zona central de Marruecos, el número de avecindados hebreos sobrepasa el millar y medio, y la dinámica comercial es un signo de identidad genuinamente melillense.

AMULETOS

En la vitrina puede contemplarse un conjunto formado por la Mezuzá, que es el rollo de pergamino manuscrito que contiene un pasaje bíblico declarando la unicidad de Dios, rodeado por diversas cajitas que la contienen y que sirven para colocarla sobre el marco de la puerta. La Mezuzá es también un símbolo de protección sobre la casa y sus habitantes.

Además, se muestra tres amuletos sefardíes con grabados e inscripciones, y dos mosaicos de piedra con decoración hebrea en color verde.

AMULETOS

 

En la vitrina puede contemplarse un conjunto formado por la Mezuzá, que es el rollo de pergamino manuscrito que contiene un pasaje bíblico declarando la unicidad de Dios, rodeado por diversas cajitas que la contienen y que sirven para colocarla sobre el marco de la puerta. La Mezuzá es también un símbolo de protección sobre la casa y sus habitantes.

Además, se muestra tres amuletos sefardíes con grabados e inscripciones, y dos mosaicos de piedra con decoración hebrea en color verde.

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